《王安石杂诗卷》：元代书法回归传统的范本_文化新闻动态

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“山高水长——唐宋八大家主题文物展”备受世界瞩目。其线上展览可以冲破疫情的阻碍，体会经典佳作带来的启迪与思考。本报对重点展品的系列解读也相应地受到关注。专家、学者、书画家从不同角度对作品详细阐释，为读者带来丰富的艺术营养。

本期由中国书法家协会女书委秘书长、书法家李琳，沈阳市书法家协会副主席、书法家、博士郭德军，为广大读者解读鲜于枢作品《王安石杂诗卷》。

鲜于枢是与赵孟頫比肩的元代大书法家，《王安石杂诗卷》是其重要作品之一。鲜于枢（1246年—1302年），字伯几，一作伯机，号困学山民，又号虎林隐吏、直寄老人等。生于汴梁（今河南开封），曾宦居扬州，至元十四年（1277年）于扬州出为江南诸道行台御史掾。次年，在扬州与赵孟頫相识，遂成莫逆之交，友善终生。至元二十一年（1284年）后任浙东都省史掾，宦居杭州。至元二十四年（1287年）夏，遭贬，隐居西湖。大德六年（1302年）任太常寺典簿，终年57岁。有《困学斋诗集》《困学斋杂钞》《困学斋杂录》等传世。

中国书法家协会女书委秘书长、书法家李琳谈道，鲜于枢《王安石杂诗卷》是其存世40余幅墨迹中之精品，现藏辽宁省博物馆，为草书纸本，纵50厘米，横1025厘米，全卷600余字，堪为宏幅巨制。内容为书王安石杂诗四首《题燕侍郎山水画》《招约之职方并示正甫书记》《示元度》《奉酬约之见招》。末识：“右荆公杂诗。至元辛卯二月八日过君锡真味堂，出纸命书，遂为尽（书）此。君锡书法得前人之正，又所收秘笈在诸家法帖上，亦须拙笔，亦爱忘其丑之意耶。鲜于枢记。”署“君锡”上款，君锡即南宋淳祐年间状元方逢辰之字。卷中钤明吴午峰等人的印章以及官印、清朝内府鉴藏印等。卷首下部残缺12字。卷后有明邢侗题跋。

《王安石杂诗卷》细节

《王安石杂诗卷》书于至元辛卯（公元1291年），时鲜于枢45岁，正值书艺旺盛时期。全卷气势恢宏，骨力劲健，圆润流畅，潇洒自然，一气呵成，表现了其深厚的书学功底。此卷字迹活泼，线条有力，极有可能是使用弹性十足的狼毫笔书写。因其善回腕，故圆劲流丽，用笔多取唐法，也深汲晋王之妙。细观此卷，锋敛墨聚，笔法纵肆，每一笔画起收、顿挫、使转、提按均从容不迫，行笔劲利，挺拔有力，与王羲之《十七帖》多有契合之处，深得“二王”草书之神。草书中间偶杂行书，变化中有规整，迅疾中有停顿，韵律有致，纵敛有度。此卷章法黑白错落，行距均匀，自然畅达。字与字之间起承转合偶以“牵丝”相属，更多是以内在笔势上下自然呼应。通观全卷，点画遒劲爽健，结字严谨恣肆，挥洒自然，意气豪健。赵孟頫曾云：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣！世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”表现出他对鲜于枢之推崇。

鲜于枢在《论草书帖》中说：“张长史、怀素、高闲皆名善草书。长史颠逸，时出法度之外；怀素守法，特多古意；高闲用笔粗，十得六七耳；至山谷乃大坏，不可复理。”从中可知其扬怀素，抑张、高、黄之意，体现其草书遵循传统、力求古意的艺术观。赵孟頫称誉其：“笔笔有古法，足为至宝。”

《鲜于府君墓志铭》记载，鲜于家族累世为读书之家，鲜于枢幼时从祖母墨迹中得到沾溉，后又向当时书家张天赐请教。元人刘致述其学书经历：“鲜于困学之书，初学奥敦周卿竹轩，后学姚鲁公雪斋，为湖南宪司经历，见李北海《岳麓寺碑》乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处，其书乃大进，以之名世，行草第一。之后又直逼唐宋，上溯魏晋。”《石渠宝笈》《大观录》著录了鲜于枢临摹王羲之《十七帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等多种墨迹。

《王安石杂诗卷》：元代书法回归传统的范本